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파스칼은 팡세에서 인간의 나약함을 흔들리는 갈대로 비유했다. 그는 이 나약한 인간을 죽이기 위해 전 우주가 나설 필요는 없다고 말했다. 단지 독약 한 방울로도 인간을 죽이기에는 충분하기 때문이다. 그러나 인간은 생각하는 갈대다. 아
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파스칼은 팡세에서 나는 왜 저기 있지 않고 여기 있을까를 무섭게 생각했다. 나는 그 이유를 모르겠다. 언젠가 서점에서 ‘우연과 필연’이라는 제목의 인문 고전을 본 기억이 난다. 저자는 기억에 없는데 꽤 유명한 분이었던 것 같다. 이 책
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파스칼은 팡세에서 "피레네 산맥 이쪽에서의 정의는 저쪽에서는 불의이다." 라는 말을 통해 법의 상대적 성격을 잘 묘사하였다.
4). 보편성
시간과 공간에 따라 법의 내용에 차이는 있더라도, 일반적으로 법이 지향하는 가치, 즉 법의 이념은
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파스칼의 팡세 중에서-”
도리에 합당하며 행복한 사람이 되어야 하지 않을지...
사실, 내가 그토록 고민했던, 그리고 지금도 여전히 하고 있는 삶의 의미에 대한 풀리지 않는 고민들에 대한 구체적인 해답으로 막연하게 예수님을 들기는 하였
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파스칼 ‘팡세‘ /누르시아 베네딕트 ‘규율‘/토마스 아 켐피스 ‘그리스도를 본받아‘/윌리엄 로 ‘경건한 삶을 위하여‘/아빌라의 테레사 ‘영혼의 성‘
4부 성령 충만한 생활
토마스 켈리 ‘헌신의 약속‘/제노아의 캐서린 ‘생명과
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파스칼의 팡세 중에서-"
도리에 합당하며 행복한 사람이 되어야 하지 않을지...
사실, 내가 그토록 고민했던, 그리고 지금도 여전히 하고 있는 삶의 의미에 대한 풀리지 않는 고민들에 대한 구체적인 해답으로 막연하게 예수님을 들기는 하였
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파스칼의 수상록 ‘팡세’에서,
“참된 선을 추구하다가 괴로움에 지쳐버림은 좋은 일이다. 결국은 구주에게 구원을 바라게 될 터이므로…만일 네가 신에 닿을 수 있게 된다면 그것은 너의 본성 때문이 아니라 신의 은총에 의해 가능해진 것
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마녀사냥
“인간은 종교적신념을 가지고 행할 때일수록
기쁨에 넘쳐, 철저하게 악을 행한다.”
- 파스칼 [팡세] -
1. 마녀사냥의 정의
- 하나의 정치적 신조를 절대화하여 이단자를 유죄로 만드는 현상.
- 15세기부터 18세기
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마녀사냥
“인간은 종교적신념을 가지고 행할 때일수록 기쁨에 넘쳐, 철저하게 악을 행한다.”
- 파스칼 [팡세] -
┃ 1. 마녀사냥의 정의
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- 하나의 정치적 신조를 절대화하여
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파스칼, 《팡세》
이 책을 한 문장으로 요약한 내용이다. 결국 이 책이 내세우는 것은 신학적으로 누가 옳고 그르냐의 문제를 따지려는 것이 아니다. 세 종교가 다 같이 믿는 하느님의 뜻에 누가 더 합당한 길을 갈 수 있느냐는 인식, 그 합당
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